Andrea Rehling leitete zwischen 2013 und 2016 das Forschungsprojekt »Wissen der Welt - Erbe der Menschheit: Die Geschichte des Weltkultur- und Naturerbes der UNESCO«, aus Mitteln des Leibniz-Wettbewerbs unter der Förderlinie 2: Besonders innovative und risikoreiche Vorhaben finanziert wurde. Sie hat Geschichte, Politikwissenschaft und Neuere deutsche Literaturwissenschaft an der Ruhr-Universität Bochum studiert. 2009 wurde sie an der Eberhard Karls Universität mit einer Arbeit zum deutschen Korporatismus zwischen 1880 und 1980 promoviert. Sie war wissenschaftliche Mitarbeiterin in Tübingen, an der Universität Mannheim und Junior Fellow am Kulturwissenschaftlichen Kolleg des Exzellenzclusters »Kulturelle Grundlagen von Integration« der Universität Konstanz. 2016 und 2017 war sie Visiting Fellow am Europainstitut der Universität Basel. Seit Februar 2018 ist Andrea Rehling Geschäftsführerin des Jakob-Fugger-Zentrums der Universität Augsburg.

Andrea Rehling ist Zeithistorikerin und beschäftigt sich insbesondere mit der globalen und transnationalen Geschichte des 20. Jahrhunderts mit besonderem Schwerpunkt auf den internationalen Beziehungen und internationalen Organisationen. Sie interessiert sich für Ideengeschichte sowie Wahrnehmungen und Handlungsmöglichkeiten in der Geschichte. Im Mittelpunkt ihrer bisherigen Forschung standen mit dem Korporatismus industrielle und Arbeitsbeziehungen in Deutschland, Kultur- und Umweltgeschichte. In ihrem aktuellen Forschungsprojekt greift sie die Debatten in der Zeitgeschichtsforschung darüber auf, inwieweit die 1970er und 1980er Jahre als Zäsur zu betrachten sind. Sie werden als Vorgeschichte der Gegenwart gelesen, zum Initiationsmoment einer globalisierten Welt erklärt oder läuten den "Abschied vom Nationalstaat" ein. Sie gelten aber auch als Ursprung eines neuen ökologischen Bewusstseins oder als Beginn neuer kultureller Selbstverortungen. Das Forschungsprojekt zur Geschichte des UNESCO-Welterbeprogramms schließt an diese Beobachtungen an und macht sie zum Teil seiner Fragestellung: Es nutzt eine spezifische Form des Regierens als Sonde, um Veränderungen von Strukturen, Institutionen und Akteuren, aber auch Wahrnehmungen und Handlungsmöglichkeiten zu analysieren. Es gewährt so neue Einblicke in die "Verwandlungen" von Staatlichkeit und Politik sowie Kultur und Natur, Materialität und Temporalität seit den 1970er Jahren.